Science student find peace and Logic in Islam.

A Fredericton university student says he turned to Islam after feeling let down by his Christian upbringing.
Fourth-year science student Steven Byers has recently joined the Muslim faith, one of the latest converts to one of the fastest growing religions in North America.

Byers says he didn't have a specific belief system five years ago when he became burdened by a series of unfortunate events beyond his control. He was raised Christian, but says the Bible couldn't help him cope.
"I would question, why would God do that to me, to my family, to my friends? It just didn't make sense to me. And then I got really angry, it was the only time I got angry about a lot of stuff."

Last spring, Byers' friends encouraged him to learn more about Islam. He says he found a belief system that perfectly matched his logical mind.
Then last summer, Byers spoke the Shahada – the testimony of faith, saying Allah is the only God, and Mohammed is the last Prophet of Islam.

"Once you say that line and you mean it in your heart and you're honest with yourself, you are a Muslim," said Byers.

The New Brunswick Muslim Association believes there are approximately 500 Muslims in each of the three major New Brunswick cities and others scattered throughout smaller communities.

But the number of people choosing the Islamic faith is growing through out the world. In New Brunswick's 2001 census, numbers show that the number of Muslims increased five times in a 10-year span.

University of New Brunswick science professor Abdulhaq Hamza says people gravitate to Islam is because they're looking for something to fill what's missing in their lives.

Hamza is also president of the Fredericton Islamic Association and says Islam reminds people that they need to step away from the material world to find peace from within.

"Islam tells you, you have to pray five times a day, so you have to disconnect yourself from that growing and fast-pacing life."

The idea of peace is integral to Islam's message. Its message is two-fold; first, a Muslim is called to submit to God and through this submission comes peace.

Hamza says the only way to achieve peace outside, is to achieve peace inside through the will of God.

"It's like a glowing peace of coal. If you look at it when it's not lit, then it's just dark. And by radiating, it can light other places."

The other major duties required in Islam strengthen a Muslim's commitment to God and to peace.
Abdulhaq Hamza says people
gravitate to Islam is because they're
looking for something to fill what's
missing in their lives


The responsibilities include, giving to charity, praying five times a day and reading Allah's book of Revelations – the Koran. They also include fasting in daylight hours during the lunar month of Ramadan, and, when financially possible, taking a pilgrimage to the holy city Mecca at least once in your life.

Byers hasn't been to Mecca yet, but he did take part in the Fast of Ramadan for the first time. "Not eating that period of the day teaches you discipline, and I just I guess knocks you down a step. Makes you realize what it is like for those people that can't eat."

Ramadan was just one of many firsts for Byers.

He says despite the difficulty of fasting, he is adjusting easily to this faith. That's because he feels the fundamental values of peace, charity and good will were already part of his character.

"So just coming into it, I guess would be just changing from the way I was, to knowing that's how I was. Maybe it was more of a way of understanding the way I am."

Byers says it's important for people to learn about Islam. He says if people incorporate the goals and aims of Islam into their lives, like him, they might find some peace they didn't even know they were searching for.

Meminang dan Bertunang..

Bismilah&Salam..
Topik kali ini amat penting bagi sahabat2 yang sedang berada dialam percintaan..dan ingin mengikat hubungan agar kekal sebelum menempuhi alam perkahwinan.
Setelah kata persetujuan dicapai oleh keluarga di pihak lelaki, wakil dari pihak lelaki yang biasanya dipilih dari kalangan orang tua-tua akan diutuskan oleh ibu bapa lelaki tersebut untuk mewakili mereka meminang anak dara yang telah dipilih. Biasanya, ibu bapa kepada anak dara tersebut tidak akan memberi jawapan yang muktamad kepada pihak yang datang meminang kerana mengikut adat, mereka sepatutnya diberi tempoh untuk memberi jawapan atau dipanggil bertangguh. Ini kononnya kerana hendak berpakat dengan ahli-ahli keluarga dan waris yang rapat, walaupun sebenarnya mereka memang sudah bersedia untuk menerima pinangan itu. Sebenarnya, adat bertangguh ini mencerminkan budaya Melayu yang amat berhati-hati dalam menentukan jodoh dan menunjukkan kesopanan dalam setiap tingkahlaku. Sudah menjadi rutin dalam kehidupan seharian masyarakat Melayu untuk tidak tergopoh-gapah dalam mengendalikan apa sahaja dan adalah menjadi pegangan bahawa setiap hal yang dilaksanakan perlu dijalankan dengan rapi dan tersusun mengikut adat yang ditetapkan
Setelah tamat tempoh yang diberikan, biasanya 2 hari, namun ada juga yang sampai seminggu, pihak perempuan akan menghantar rombongan yang dihadiri oleh orang tua-tua yang mewakili pihak mereka untuk memberikan jawapan. Sekiranya pinangan diterima, pada pertemuan itu mereka akan berbincang tentang segala syarat berkenaan mas kahwin dan hantaran perbelanjaan majlis perkahwinan. Tarikh yang sesuai juga akan dipilih untuk melangsungkan perkahwinan. Sekiranya perkahwinan itu agak lambat dijalankan, pihak lelaki biasanya akan Menghantar Tanda terlebih dahulu kepada pihak perempuan.

Konsep Menghantar Tanda adalah diertikan sebagai “putus cakap”. Ini bermaksud pinangan dari pihak lelaki sudah pun diterima oleh pihak perempuan. Oleh yang demikian, maka penghantaran tanda daripada lelaki kepada anak dara yang bakal dikahwininya akan dilakukan melalui upacara bertunang. Upacara ini membawa pengertian bahawa anak dara tersebut sudah pun dimiliki dan kini dipanggil tunangan orang. Tanda yang dihantar oleh lelaki tersebut mengikut adat lazimnya adalah sebentuk cincin sahaja, iaitu cincin berbatu intan atau berlian, besarnya mengikut citarasa dan kemampuan ibu bapa lelaki tersebut. Namun begitu, bagi masyarakat Melayu, selain cincin, beberapa barangan lain turut diberikan seperti sepasang kain dan selendang, selipar atau sepatu, kuih-muih, manisan, dan yang paling utama dan dianggap sakral, sirih junjung. Semua hantaran akan dihias dengan cantik dan menarik serta akan dibalas oleh pihak perempuan sebagai tanda setuju menerima pinangan. Jumlah hantaran yang dihantar oleh pihak lelaki akan dibuat dalam angka ganjil dan dibalas lebih oleh pihak perempuan, selalunya sebanyak dua dulang. Contohnya, jika pihak lelaki memberikan 7 hantaran dulang, biasanya pihak perempuan akan membalas 9 dulang. Hantaran dari pihak perempuan biasanya berupa sirih junjung, sepersalinan baju melayu, capal dan kuih-muih.

Sekiranya dalam tempoh menunggu diijabkabulkan, ikatan pertunangan diputuskan oleh pihak lelaki, maka cincin dan segala barang hantaran tidak boleh diminta semula dari pihak perempuan. Berbeza pula halnya jika ikatan pertunangan diputuskan oleh pihak perempuan. Jika ia diputuskan tanpa sebarang sebab yang dapat diterima umum, maka pihak perempuan hendaklah mengembalikan semula segala hantaran yang telah diberikan oleh pihak lelaki itu dalam nilai sekali ganda banyaknya atau harganya.

Selain dari adat pertunangan yang disebutkan di atas, terdapat 2 lagi cara pertunangan yang juga wujud dalam adat resam Melayu, iaitu :

• Pertunangan yang dilakukan oleh ibu bapa kedua-dua pihak sewaktu anak mereka masih kecil lagi, dan ini tidak memerlukan penghantaran tanda. Hal ini berlaku mungkin kerana ikatan persahabatan yang erat dan mesra di antara ibu bapa kedua belah pihak dan ikatan itu diharapkan dapat merapatkan lagi ikatan silaturrahim antara mereka. Pertunangan yang demikian biasanya dihormati dan dilangsungkan sehingga kedua-dua anak itu berkahwin.

• Pertunangan mengikut wasiat salah seorang daripada ibu bapa yang telah meninggal dunia di antara dua buah keluarga. Ini juga tidak memerlukan penghantaran tanda dan biasanya diakhiri dengan ikatan perkahwinan.

Carilah rusukmu yang hilang..

Bismilah&Salam...
Jangankan lelaki biasa, Nabi pun terasa sunyi tanpa wanita.Tanpa mereka, hati, fikiran dan perasaan lelaki akan resah.Masih mencari walaupun sudah ada segala-galanya. Apa lagi
yang tidak ada di syurga, namun Nabi Adam a.s tetap rindukan Siti Hawa.

Kepada wanitalah lelaki memanggil ibu, isteri atau puteri. Dijadikan mereka dari tulang rusuk yang bengkok untuk diluruskan oleh lelaki. Tetapi kalau lelaki sendiri yang tak lurus, tak mungkin mampu nak meluruskan mereka. Tak logik kayu yang bengkok menghasilkan bayang-bayang yang lurus.Luruskanlah wanita dengan cara yang ditunjuk Allah, kerana mereka dicipta sebegitu rupa oleh Allah. Didiklah mereka dengan panduan dari-Nya. Jangan cuba jinakkan mereka dengan harta, nanti mereka semakin liar. Jangan hiburkan mereka dengan kecantikan, nanti mereka semakin menderita. Yang sementara itu tidak akan menyelesaikan masalah.

Kenalkan mereka kepada zat Allah yang kekal, disitulah suisnya. Akal setipis rambutnya, tebalkan dengan ilmu. Hati serapuh kaca, kuatkan dengan iman. Perasaan selembut sutera, hiasilah dengan akhlak. Suburkanlah kerana dari situlah nanti mereka akan nampak nilaian dan keadilan Tuhan. Akan terhibur dan bahagialah hati mereka, walaupun tidak jadi ratu cantik dunia, presiden ataupun perdana menteri negara atau 'women gladiator'. Bisikkan ke telinga mereka bahawa kelembutan bukan suatu kelemahan. Itu bukan diskriminasi Tuhan. Sebaliknya disitulah kasih sayang Tuhan, kerana rahim wanita yang lembut itulah
yang mengandungkan lelaki-lelaki waja : negarawan, karyawan, jutawan dan "wan-wan" yang lain. Tidak akan lahir 'superman' tanpa 'superwoman'.

Wanita yang lupa hakikat kejadiannya, pasti tidak terhibur dan tidak menghiburkan. Tanpa ilmu, iman dan akhlak, mereka bukan sahaja tidak boleh diluruskan, bahkan mereka pula membengkokkan.

Lebih ramai lelaki yang dirosakkan oleh perempuan daripada perempuan yang dirosakkan oleh lelaki. Sebodoh-bodoh perempuan pun boleh menundukkan sepandai-pandai lelaki. Itulah akibatnya apabila wanita tidak kenal Tuhan. Mereka tidak akan kenal diri mereka sendiri, apalagi mengenal lelaki. Kini bukan saja ramai boss telah kehilangan 'secretary', bahkan anak pun akan kehilangan ibu, suami kehilangan isteri dan bapa akan kehilangan puteri.

Bila wanita derhaka dunia lelaki akan huru-hara . Bila tulang rusuk
patah, maka rosaklah jantung, hati dan limpa. Para lelaki pula jangan hanya mengharap ketaatan tetapi binalah kepimpinan. Pastikan sebelum memimpin wanita menuju Allah pimpinlah diri sendiri dahulu kepada-Nya. Jinakkan diri dengan Allah, nescaya akan jinaklah segala-galanya dibawah pimpinan kita. Jangan mengharap isteri seperti Siti Fatimah, kalau peribadi belum lagi seperti Saidina Ali.

Si penyempurna akhlaq..

Bismilah&Salam..
Untuk topik kali ini saya bawakan kepada sahabat2 bagaimana Nabi menyebarkan ajaran islam di mekah dan penentangan yang baginda terima dari masyarakat arab jahiliyah pada masa itu..

Setelah genap umur Nabi Muhammad empat puluh tahun,maka Allah telah melantik baginda menjadi seorang pesuruhnya menerusi Malaikat Jibrail.Sejak menerima wahyu dari tuhan menyuruh penduduk Mekah dengan cara sembunyi.Nabi tahu bahawa penduduk Mekah adalah masih jahil,tentu mereka akan bertindak-balas sekiranya mengetahui nabi membawa ajaran baru.

Di antara perkara-perkara yang diserukan kepada orang-orang mekah ialah mengajak mereka supaya menyembah tuhan yang esa dan meninggalkan penyembahan berhala.Nabi juga menerangkan bahawa tiap-tiap perkara baik yang dilakukan akan mendapat balasan baik dan tiap-tiap perkara jahat yang dilakukan sudah tentu mendapat balasan jahat.Orang-orang mekah juga digesa supaya meninggalkan perkara-perkara yang mendatangkan keburukan seperti melakukan zina,berjudi,minum arak,menyembah berhala dan lain-lain.

Walaupun Nabi sentiasa berusaha menyeru mereka ke jalan kebaikan namun mereka enggan menerima.Ini adalah disebabkan kerana kebanyakkan daripada orang-orang Quraish mekah adalah berpangkat besar,kaya-kaya dan berpengaruh pula.Jadi mereka merasa khuatir dan bimbang takut kalau-kalau pangkat dan pengaruh mereka akan jatuh sekiranya mereka menganut islam.Orang-orang arab juga terutama kaum Quraish terlampau taat kepada kaum keluarga mereka.Antara satu kaum dengan kaum lain sentiasa memandang rendah dan bermusuhan.

Mereka merasa iri hati apabila melihat kaum lain itu lebih daripada kaum mereka.Contohnya kaum yang sentiasa bermusuhan ialah kaum bani umayyah dengan bani hashim.Dengan sebab itu kaum lain daripada kaum bani hashim enggan menerima ajaran nabi daripada bani hashim.Kengganan mereka disebabkan taraf kaum,sikap memandang rendah dan tidak mahu orang lain lebih berpengaruh dari mereka.

Kebanyakan orang arab quraish terlalu fanatik dengan agama datuk nenek mereka iaitu menyembah berhala.Agama ini telah mereka anuti sejak beratus-tahun dahulu sehingga berakar umbi di jiwa mereka.Sebab itu mereka enggan menerima ajaran Nabi kerana dianggap agama baru yang akan merosakkan agama mereka.Ada setengahnya beragama yahudi dan kristian,namun ajaran-ajaran yang diterima tidak jelas malahan samar-samar.Apabila mereka tahu bahawa dalam Islam juga ada diajarkan perkara tersebut,hati mereka jadi renggang dan takut untuk menjadi seorang islam.

Sebagai satu bangsa yang masih jahil,sudah tentu mereka tidak mudah untuk menerima sesuatu yang baru,lebih-lebih lagi dalam islam ada menegah perkara-perkara maksiat yang sudah menjadi kebiasaan mereka seperti berjudi,arak,memandang rendah pada kaum wanita,berzina dan lain-lain.Mereka takut sekiranya mereka memeluk islam,perkara-perkara tersebut akan dilarang daripada melakukan .Ini satu perkara yang memang tidak sanggup untuk ditinggalkan.

Dengan sebab itulah maka tidak hairanlah mengapa mereka enggan menerima ajaran-ajaran nabi walaupun ajaran-ajaran itulah yang akan membawa mereka ke arah kebahagian dan kebaikan di dunia dan akhirat.

ِAir nikmat Allah yang teragung..ِ

Setiap benda hidup perlukan air kerana yang hidup itu berasal dari air.unsur airlah yang membezakan benda hidup dengan yang mati,jasad-jasad yang mengandungi air adalah jasad yang hidup manakala jasad- jasad yang tidak mengandungi air adalah jasad yang mati.

" Dan tidakkah orang-orang kafir itu memikirkan dan mempercayai Bahawa Sesungguhnya langit dan bumi itu pada asal mulanya bercantum (sebagai benda Yang satu), lalu Kami pisahkan antara keduanya? dan Kami jadikan dari air, tiap-tiap benda Yang hidup? maka mengapa mereka tidak mahu beriman?"

Riwayat imam Al-Baihaqi: Makhluk terawal Allah taala jadikan adalah air dan diikuti dengan angin kemudian Arasy dan Qalam.Hal ini memperlihatkan kepada kita betapa air adalah unsur yang paling utama.Oleh itu air amat perlu dimanfaatkan sebaik mungkin kerana ia adalah unsur utama kepada setiap benda hidup.

Allah Taala memperakukan di dalam al-Quran bahawa di sediakan di bumi ini simpanan air secukupnya bagi memenuhi keperluan makhluk Allah di muka bumi.Tepulang kepada manusia sama ada menghargai atau sebaliknya.
"Dan Kami turunkan hujan dari langit Dengan sukatan Yang tertentu, serta Kami tempatkan Dia tersimpan di bumi; dan Sesungguhnya Kami sudah tentu berkuasa melenyapkannya."
Sejarah membuktikan betapa hebat empangan yang dibina Ratu balkis yang diberi nama “Sadul Maarib’ tiba-tiba airnya kering angkara tikus yang menebuk lubang di bahagian dasar empangan tersebut mengakibatkan musnah sama sekali tanaman dan binatang ternakan dan akhirnya manusia mati kebuluran.

Segalanya menyedarkan kita bahawa perlunya mensyukuri nikmat Allah Taala dan jangan sama sekali mengkufurinya agar nikmat yang disediakan itu terus menerus diberikan tanpa sebarang sekatan.

"Tidakkah Engkau memerhatikan, Bahawa Allah menurunkan hujan dari langit, lalu dialirkanNya menjadi matair-matair di bumi"

Apa akan terjadi apabila sumber air yang mengalir membentuk sungai tidak dikawal selia dan dipelihara dengan bijaksana malahan menjadi sebab dan punca sungai tercemar.Kita lihat hari ini manusia semakin tidak peduli dengan kebersihan dan penjagaan sungai,rakusnya mereka membuang sampah sarap dan sisa toksid tanpa ada sifat kemanusiaan.Maka apabila Allah Taala menarik semula nikmat itu,janganlah mempersalahkan takdir.Wallahualam.

Bercinta??bagaimana cara yg dibenarkan islam..

Bismilah&Salam..
Kali ini saya tertarik untuk mempersembahkan kepada sahabat2 mengenai cara bercinta yang dibenarkan oleh islam.Walaupun ia telah diperbincangkan,namun saya bawakan semula kepada sahabat2 untuk difikirkan sejenak..
Adalah sesuatu yang amat perlu untuk seseorang itu memulakan mukadimah cinta dengan mengurat. Apakah hukum mengurat dan bercinta dalam Islam? Apakah dibenarkan seorang lelaki muslim berbual dengan perempuan muslim?. Semua persoalan ini mungkin bermain-main dibenak fikiran remaja muslim yang sangat menitikberatkan ajaran Islam. Bagi sahabat remaja muslim yang kurang mengambil berat persoalan ini, mungkin mereka akan mengunakan formula “pakai bedal sahaja”. Salah tanggapan dan silap fahaman terhadap persoalan ini boleh mewujudkan konflik dalam diri remaja muslim.

Secara kasarnya ada sesetengah ulama menganggap mengurat dan bercinta itu halal tetapi kebanyakkan ulama yang lain pula menganggap haram. Bagaimanapun dikalangan ulama Fekah terdapat beberapa orang ulama yang merupakan pencinta yang hebat seperti Daud az-Zahiri yang merupakan imam Mazhab az-zahiri.

Sebenarnya mengurat dan bercinta sama-sama penting dalam kehidupan. Tiada siapa yang dapat lari daripada mengurat dan bercinta termasuk mereka yang bercinta selepas berkahwin. Hal ini kerana mereka yang bercinta selepas berkahwin akan melihat bakal isteri sebelum diijabkabulkan.

Selain itu jika cinta dianggap sebagai mukadimah kepada perkahwinan, maka mengurat pula dianggap sebagai mukadimah kepada bercinta. Kedua-dua ini berkait antara satu sama lain kecuali bagi mereka yang berkahwin atas pilihan keluarga.

Mengurat dan bercinta dianggap berguna jika ia membawa kepada kebaikan. Sebagai contoh mengurat dan bercinta yang disusuli dengan perkahwinan dan mendirikan rumah tangga adalah berguna kerana ia membawa kebaikan. Dari sini terbentuk pula keluarga dan daripada keluarga ini terbentuk pula masyarakat seterusnya negara.Tidakkah dalam konteks ini mengurat dan bercinta tepat dengan ajaran Islam? Jawabnya ia memang bertepatan dengan ajaran Islam kerana manusia yang diamanahkan Allah sebagai khalifah di muka bumi ini perlu meneruskan survival sehingga ke hari kiamat. Kemungkinan jika manusia tidak mengurat dan bercinta, kita akan pupus di dunia seperti pupusnya dinasour dan ini sudah tentu menyalahi amanah Allah itu.

Namun dari sudut lain, mengurat dan bercinta dianggap tidak berguna dan tidak membawa kepada kebaikan. Mengurat dan bercinta seperti ini tidak menjadi mukadimah kepada perkahwinan sebaliknya mukadimah kepada melahirkan anak luar nikah atau mencampakkan anak yang tidak berdosa ke dalam tong sampah dan longkang.

Mengurat dan bercinta seperti ini dilarang dan diharamkan dalam Islam. Selain itu perlu diingatkan juga bahawa tindakan seseorang itu mengurat dan bercinta itu biasanya bertitik tolak daripada perasaan dan emosi, maka dengan itu mudah sekali terjerumus dalam perkara-perkara yang tidak baik. Oleh itu sesiapa sahaja yang berhadapan dengan ajakan perasaan dan emosi untuk mengurat dan bercinta perlu berusaha sedaya upaya mengunakan kewarasan akal.
Malah sebagai seorang muslim kita juga perlu mengelak daripada konteks fizikal atau luaran yang boleh mencetuskan keghairahan seks yang seterusnya menyebabkan berlaku perlanggaran hukum Allah iaitu perzinaan. Dalam hal ini adalah amat perlu setiap individu muslim berpegang kepada tanggugjawab menjaga dan memelihara aurat kerana persoalan keghairahan seks mempunyai hubung kait yang amat besar untuk berlakunya perzinaan.

Bagi mengelak daripada perkara-perkara terkutuk ini berlaku, panduan rasulullah perlu dipatuhi. Baginda melarang orang Islam supaya jangan melampau dalam mengurat. Malah baginda menyuruh mereka bercinta kerana Allah iaitu mencintai orang yang dikasihi kerana Allah.

Terdapat beberapa riwayat menceritakan Nabi Muhammad s.a.w membenarkan hamba menyanyikan lagu mengurat dipanggil ghazl. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ibn Majah, Rasulullah menyuruh Aisyah menghantar seorang hamba yang pandai menyanyi lagu ghazl kepada pengantin kaum Ansar yang menjadi kerabat Aisyah. Ini kerana menurut Nabi, kaum Ansar ada keramaian termasuk mendendangkan lagu-lagu ghazl.

Thinking styles in the Qur`an (part 2)

Objective thinking

• With objective thinking expectation is very important, we have four uses of objective thinking:
• Seeking proofs for claims.
• Not to rely on conjecture (zan).
• Condemnation of hawa’a.
• Condemnation of blind following.
• Objective thinking produces an evidence if what you are saying is true.
• We should not rely on zan,if you want to make a judgment then we should believe in yakeen.
• We should not follow our lust, these are all forms of hawa’a.
• Sound reasoning proves, yakeen should be our basis of believe.
• Imitation is blind following, but following means with understanding. We know that it is right and it is ibadah and this is if we are obliged to follow.
• In blind following we follow without knowing anything, without any evidence, something that is not valid.
• If we are following something then we should be confirmed and satisfied with what he/she is saying, we are not following people we are following the haq.

Metaphorical thinking

• Also known as parable thinking style. It is the use of metaphor.
• Where one concept is used to explain the other one when we understand the concept ,and use it to explain another concept.
• It is a way of making something understandable.
• It also discourages us from evil acts, it makes them look ugly to us.

Hypothetical thinking style

• The use of hypothesis.
• The Qur`an uses many hypothesis where only one is true, so Allah (SWT) wants us to follow the truth.
• Allah can tell us the right way, but there’s a purpose, our minds are locked towards truth, so these hypotheses unlocks the mind towards the truth.
• E.g. Have they been created of nothing or have they created themselves or have they created the heavens, earth etc, and the other ayah says that Allah (SWT) is the one who created.
• The hypothetical and inquisitive thinking styles are inter-related (questions).

Perceptual thinking style

• The Qur`an came with new perceptions which were totally different from the peoples.
• It says that there is only one God whereas at the time, they were worshipping many idols, so it was very strange for them.
• Therefore Al-Qur`an came to change perception.
• Allah says “that you may dislike something and Allah makes out of it something beneficial.”
• No one is perfect so when it comes to marriage, they don’t know eachother and then after marriage they come to know about each others shortcomings, and there might be things that you dislike, but then look at the other side, because a muslim should not dislike his wife.
• Love is blind, marriage is an eye opener.
• Islam tells us to look at all sides.

Visual thinking

• It is the use of images in thinking.
• In Qur`an we find many ayahs where you will find images.
• Something is conveyed to us in images e.g. about Janna, about nar.
• I am so surprised that those who want to enter the paradise ,they are very lazy, they don’t make any effort.

Dia tetap bersamamu..

"Banyak mata yang terjaga..byk pula mata yang tertidur lelap..memikirkan persoalan yang sudah dan akan terjadi..tinggalkanlah rasa duka semampumu..kerana memikul beban duka boleh membuatmu gila..kelmarin tuhan telah menolongmu..percayalah esok DIA masih akan tetap menolongmu.."

"Sahabat yang soleh malunya mengatasi penawar..beraninya mengatasi pahlawan..cintanya tak pada gambaran..rindunya tak pada pertemuan tetapi dihatinya tersirat taqwa dan iman.."

Thinking styles in the Qur`an (part 1)

1. Inquisitive thinking style.
2. Metaphorical thinking style.
3. Other thinking styles include intuitive thinking style, analogical, visual, objective, creative ,primitive, mono-rail, communicative, sleep and many more up to 40 styles.
4. With sleep thinking style, it is known that even our brain keeps functioning and many ideas and inventions came to the minds of many people while they were asleep. We can solve many problems, get many ideas through this sleep thinking type. Its very beneficial
5. The mind or brain ,our intellect is created by Allah and our thinking styles are in the Qur`an, the Qur`an mentions almost 15 thinking styles, but they are more than that.
6. We will discuss about 5-6 of these styles.
7. The reasons why the Qur`an uses various thinking styles are many, but one of them might be that people usually have different preferences of thinking due to the environment, our genetic, our logic and various other things. So due to this the message of humanity that the Qur`an conveyed and people will be convinced, as different people think differently and would be convinced by the style they understand.
8. Another reason is that the Qur`an aims at enhancing and improving the thinking styles in the minds of the Muslims.
9. Many scholars have tried to talk about this earlier, but this approach was a more linguistic approach.
10. But we are using cognitive approach because our mind is concerned.
11. Linguistic and cognitive approach go together.

Inquisitive thinking style

• If they ask a lot of questions. Children are very inquisitive and this is one of the reasons why they gain a lot of knowledge.
• We have to change the altitude people e.g. people at university level should ask their Ustadh questions. They should be courageous enough to dare to ask, this will help them in their quest to seek knowledge.
• In the Qur`an, the 1st observation that comes to you is the recitation of the Qur`an and the great number of questions asked in the Qur`an. About 1200 questions in the Qur`an in about 600 pages. The Qur`an uses different ways in asking these questions.
• Questions and answers is only one third in the Qur`an.
• Sometimes the Qur`an asks question and answer the questions because there are certain issues that the Qur`an has to talk about, what is beyond the reach of the human perception :al-ghayb, unseen.
• The other two thirds kind of questions in the Qur`an is where the questions are given but the answers are not written, but those answers are very crystal clear and everyone knows those answers.
• The third type of the questions is where the questions are given in the Qur`an, but we have to make an effort to find the answer, it depends on human interpretation. We have to do testing, further examination to find the answers.
• Any Qur’anic verse that starts with: aa, afala, atwi’,??? Are questions.