Science student find peace and Logic in Islam.

A Fredericton university student says he turned to Islam after feeling let down by his Christian upbringing.
Fourth-year science student Steven Byers has recently joined the Muslim faith, one of the latest converts to one of the fastest growing religions in North America.

Byers says he didn't have a specific belief system five years ago when he became burdened by a series of unfortunate events beyond his control. He was raised Christian, but says the Bible couldn't help him cope.
"I would question, why would God do that to me, to my family, to my friends? It just didn't make sense to me. And then I got really angry, it was the only time I got angry about a lot of stuff."

Last spring, Byers' friends encouraged him to learn more about Islam. He says he found a belief system that perfectly matched his logical mind.
Then last summer, Byers spoke the Shahada – the testimony of faith, saying Allah is the only God, and Mohammed is the last Prophet of Islam.

"Once you say that line and you mean it in your heart and you're honest with yourself, you are a Muslim," said Byers.

The New Brunswick Muslim Association believes there are approximately 500 Muslims in each of the three major New Brunswick cities and others scattered throughout smaller communities.

But the number of people choosing the Islamic faith is growing through out the world. In New Brunswick's 2001 census, numbers show that the number of Muslims increased five times in a 10-year span.

University of New Brunswick science professor Abdulhaq Hamza says people gravitate to Islam is because they're looking for something to fill what's missing in their lives.

Hamza is also president of the Fredericton Islamic Association and says Islam reminds people that they need to step away from the material world to find peace from within.

"Islam tells you, you have to pray five times a day, so you have to disconnect yourself from that growing and fast-pacing life."

The idea of peace is integral to Islam's message. Its message is two-fold; first, a Muslim is called to submit to God and through this submission comes peace.

Hamza says the only way to achieve peace outside, is to achieve peace inside through the will of God.

"It's like a glowing peace of coal. If you look at it when it's not lit, then it's just dark. And by radiating, it can light other places."

The other major duties required in Islam strengthen a Muslim's commitment to God and to peace.
Abdulhaq Hamza says people
gravitate to Islam is because they're
looking for something to fill what's
missing in their lives


The responsibilities include, giving to charity, praying five times a day and reading Allah's book of Revelations – the Koran. They also include fasting in daylight hours during the lunar month of Ramadan, and, when financially possible, taking a pilgrimage to the holy city Mecca at least once in your life.

Byers hasn't been to Mecca yet, but he did take part in the Fast of Ramadan for the first time. "Not eating that period of the day teaches you discipline, and I just I guess knocks you down a step. Makes you realize what it is like for those people that can't eat."

Ramadan was just one of many firsts for Byers.

He says despite the difficulty of fasting, he is adjusting easily to this faith. That's because he feels the fundamental values of peace, charity and good will were already part of his character.

"So just coming into it, I guess would be just changing from the way I was, to knowing that's how I was. Maybe it was more of a way of understanding the way I am."

Byers says it's important for people to learn about Islam. He says if people incorporate the goals and aims of Islam into their lives, like him, they might find some peace they didn't even know they were searching for.

Bercinta??bagaimana cara yg dibenarkan islam..

Bismilah&Salam..
Kali ini saya tertarik untuk mempersembahkan kepada sahabat2 mengenai cara bercinta yang dibenarkan oleh islam.Walaupun ia telah diperbincangkan,namun saya bawakan semula kepada sahabat2 untuk difikirkan sejenak..
Adalah sesuatu yang amat perlu untuk seseorang itu memulakan mukadimah cinta dengan mengurat. Apakah hukum mengurat dan bercinta dalam Islam? Apakah dibenarkan seorang lelaki muslim berbual dengan perempuan muslim?. Semua persoalan ini mungkin bermain-main dibenak fikiran remaja muslim yang sangat menitikberatkan ajaran Islam. Bagi sahabat remaja muslim yang kurang mengambil berat persoalan ini, mungkin mereka akan mengunakan formula “pakai bedal sahaja”. Salah tanggapan dan silap fahaman terhadap persoalan ini boleh mewujudkan konflik dalam diri remaja muslim.

Secara kasarnya ada sesetengah ulama menganggap mengurat dan bercinta itu halal tetapi kebanyakkan ulama yang lain pula menganggap haram. Bagaimanapun dikalangan ulama Fekah terdapat beberapa orang ulama yang merupakan pencinta yang hebat seperti Daud az-Zahiri yang merupakan imam Mazhab az-zahiri.

Sebenarnya mengurat dan bercinta sama-sama penting dalam kehidupan. Tiada siapa yang dapat lari daripada mengurat dan bercinta termasuk mereka yang bercinta selepas berkahwin. Hal ini kerana mereka yang bercinta selepas berkahwin akan melihat bakal isteri sebelum diijabkabulkan.

Selain itu jika cinta dianggap sebagai mukadimah kepada perkahwinan, maka mengurat pula dianggap sebagai mukadimah kepada bercinta. Kedua-dua ini berkait antara satu sama lain kecuali bagi mereka yang berkahwin atas pilihan keluarga.

Mengurat dan bercinta dianggap berguna jika ia membawa kepada kebaikan. Sebagai contoh mengurat dan bercinta yang disusuli dengan perkahwinan dan mendirikan rumah tangga adalah berguna kerana ia membawa kebaikan. Dari sini terbentuk pula keluarga dan daripada keluarga ini terbentuk pula masyarakat seterusnya negara.Tidakkah dalam konteks ini mengurat dan bercinta tepat dengan ajaran Islam? Jawabnya ia memang bertepatan dengan ajaran Islam kerana manusia yang diamanahkan Allah sebagai khalifah di muka bumi ini perlu meneruskan survival sehingga ke hari kiamat. Kemungkinan jika manusia tidak mengurat dan bercinta, kita akan pupus di dunia seperti pupusnya dinasour dan ini sudah tentu menyalahi amanah Allah itu.

Namun dari sudut lain, mengurat dan bercinta dianggap tidak berguna dan tidak membawa kepada kebaikan. Mengurat dan bercinta seperti ini tidak menjadi mukadimah kepada perkahwinan sebaliknya mukadimah kepada melahirkan anak luar nikah atau mencampakkan anak yang tidak berdosa ke dalam tong sampah dan longkang.

Mengurat dan bercinta seperti ini dilarang dan diharamkan dalam Islam. Selain itu perlu diingatkan juga bahawa tindakan seseorang itu mengurat dan bercinta itu biasanya bertitik tolak daripada perasaan dan emosi, maka dengan itu mudah sekali terjerumus dalam perkara-perkara yang tidak baik. Oleh itu sesiapa sahaja yang berhadapan dengan ajakan perasaan dan emosi untuk mengurat dan bercinta perlu berusaha sedaya upaya mengunakan kewarasan akal.
Malah sebagai seorang muslim kita juga perlu mengelak daripada konteks fizikal atau luaran yang boleh mencetuskan keghairahan seks yang seterusnya menyebabkan berlaku perlanggaran hukum Allah iaitu perzinaan. Dalam hal ini adalah amat perlu setiap individu muslim berpegang kepada tanggugjawab menjaga dan memelihara aurat kerana persoalan keghairahan seks mempunyai hubung kait yang amat besar untuk berlakunya perzinaan.

Bagi mengelak daripada perkara-perkara terkutuk ini berlaku, panduan rasulullah perlu dipatuhi. Baginda melarang orang Islam supaya jangan melampau dalam mengurat. Malah baginda menyuruh mereka bercinta kerana Allah iaitu mencintai orang yang dikasihi kerana Allah.

Terdapat beberapa riwayat menceritakan Nabi Muhammad s.a.w membenarkan hamba menyanyikan lagu mengurat dipanggil ghazl. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ibn Majah, Rasulullah menyuruh Aisyah menghantar seorang hamba yang pandai menyanyi lagu ghazl kepada pengantin kaum Ansar yang menjadi kerabat Aisyah. Ini kerana menurut Nabi, kaum Ansar ada keramaian termasuk mendendangkan lagu-lagu ghazl.

Thinking styles in the Qur`an (part 2)

Objective thinking

• With objective thinking expectation is very important, we have four uses of objective thinking:
• Seeking proofs for claims.
• Not to rely on conjecture (zan).
• Condemnation of hawa’a.
• Condemnation of blind following.
• Objective thinking produces an evidence if what you are saying is true.
• We should not rely on zan,if you want to make a judgment then we should believe in yakeen.
• We should not follow our lust, these are all forms of hawa’a.
• Sound reasoning proves, yakeen should be our basis of believe.
• Imitation is blind following, but following means with understanding. We know that it is right and it is ibadah and this is if we are obliged to follow.
• In blind following we follow without knowing anything, without any evidence, something that is not valid.
• If we are following something then we should be confirmed and satisfied with what he/she is saying, we are not following people we are following the haq.

Metaphorical thinking

• Also known as parable thinking style. It is the use of metaphor.
• Where one concept is used to explain the other one when we understand the concept ,and use it to explain another concept.
• It is a way of making something understandable.
• It also discourages us from evil acts, it makes them look ugly to us.

Hypothetical thinking style

• The use of hypothesis.
• The Qur`an uses many hypothesis where only one is true, so Allah (SWT) wants us to follow the truth.
• Allah can tell us the right way, but there’s a purpose, our minds are locked towards truth, so these hypotheses unlocks the mind towards the truth.
• E.g. Have they been created of nothing or have they created themselves or have they created the heavens, earth etc, and the other ayah says that Allah (SWT) is the one who created.
• The hypothetical and inquisitive thinking styles are inter-related (questions).

Perceptual thinking style

• The Qur`an came with new perceptions which were totally different from the peoples.
• It says that there is only one God whereas at the time, they were worshipping many idols, so it was very strange for them.
• Therefore Al-Qur`an came to change perception.
• Allah says “that you may dislike something and Allah makes out of it something beneficial.”
• No one is perfect so when it comes to marriage, they don’t know eachother and then after marriage they come to know about each others shortcomings, and there might be things that you dislike, but then look at the other side, because a muslim should not dislike his wife.
• Love is blind, marriage is an eye opener.
• Islam tells us to look at all sides.

Visual thinking

• It is the use of images in thinking.
• In Qur`an we find many ayahs where you will find images.
• Something is conveyed to us in images e.g. about Janna, about nar.
• I am so surprised that those who want to enter the paradise ,they are very lazy, they don’t make any effort.

Thinking styles in the Qur`an (part 1)

1. Inquisitive thinking style.
2. Metaphorical thinking style.
3. Other thinking styles include intuitive thinking style, analogical, visual, objective, creative ,primitive, mono-rail, communicative, sleep and many more up to 40 styles.
4. With sleep thinking style, it is known that even our brain keeps functioning and many ideas and inventions came to the minds of many people while they were asleep. We can solve many problems, get many ideas through this sleep thinking type. Its very beneficial
5. The mind or brain ,our intellect is created by Allah and our thinking styles are in the Qur`an, the Qur`an mentions almost 15 thinking styles, but they are more than that.
6. We will discuss about 5-6 of these styles.
7. The reasons why the Qur`an uses various thinking styles are many, but one of them might be that people usually have different preferences of thinking due to the environment, our genetic, our logic and various other things. So due to this the message of humanity that the Qur`an conveyed and people will be convinced, as different people think differently and would be convinced by the style they understand.
8. Another reason is that the Qur`an aims at enhancing and improving the thinking styles in the minds of the Muslims.
9. Many scholars have tried to talk about this earlier, but this approach was a more linguistic approach.
10. But we are using cognitive approach because our mind is concerned.
11. Linguistic and cognitive approach go together.

Inquisitive thinking style

• If they ask a lot of questions. Children are very inquisitive and this is one of the reasons why they gain a lot of knowledge.
• We have to change the altitude people e.g. people at university level should ask their Ustadh questions. They should be courageous enough to dare to ask, this will help them in their quest to seek knowledge.
• In the Qur`an, the 1st observation that comes to you is the recitation of the Qur`an and the great number of questions asked in the Qur`an. About 1200 questions in the Qur`an in about 600 pages. The Qur`an uses different ways in asking these questions.
• Questions and answers is only one third in the Qur`an.
• Sometimes the Qur`an asks question and answer the questions because there are certain issues that the Qur`an has to talk about, what is beyond the reach of the human perception :al-ghayb, unseen.
• The other two thirds kind of questions in the Qur`an is where the questions are given but the answers are not written, but those answers are very crystal clear and everyone knows those answers.
• The third type of the questions is where the questions are given in the Qur`an, but we have to make an effort to find the answer, it depends on human interpretation. We have to do testing, further examination to find the answers.
• Any Qur’anic verse that starts with: aa, afala, atwi’,??? Are questions.

Warkah berlagu pilu..

Tuan Guru,

Warkah yang Tuan Guru nukilkan tempoh hari benar-benar menyentuh akal dan sanubari saya. Tazkirah yang diberikan, insya-Allah akan menjadi azimat, bekalan buat saya menempuhi jalan-jalan sukar penuh halangan demi menegakkan keadilan di muka bumi Malaysia ini.

Saya bertawakkal dan berserah diri pada hari saya terjun ke lapangan perjuangan rakyat melalui wadah Parti Keadilan Rakyat. Tidak pernah saya mengimpikan jalan yang mudah dan segera untuk mencapai kemenangan rakyat. Kerana itu saya berserah diri kepada Allah dalam menentukan masa depan saya di dalam perjuangan ini; sebagaimana yang diajarkan oleh Allah kepada Nabi Muhammad salallahualaihiwassalam di dalam Al-Quran.

"..Cukuplah bagiku Allah (yang menolong dan memeliharaku), tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia; kepadaNya aku berserah diri dan Dialah Rabb yang mempunyai Arasy yang besar." - At-Taubah: 129.

Benar, pengalaman di Ijok adalah perit. Namun saya insaf, sebagai hamba Allah, tugas kita hanya merancang dan berusaha. Sungguh, kita mahu mencapai kemenangan. Kerana kita yakin dengan kemenangan itu, insyaALlah kita akan dapat memberi sumbangan kepada mencegah kemungkaran dan kezaliman yang berleluasa. Tetapi saya sedar bahawa kemenangan itu ditangguhkan Allah kerana ada hikmahnya.

Saya hanya mampu berdoa agar terus diberikan kekuatan dan keteguhan hati untuk terus memikul amanah perjuangan. Perjuangan ini harus diteruskan meski mengambil masa bertahun-tahun atau puluhan atau ratusan tahun sekalipun. Kita pada hari ini adalah pejuang-pejuang seperti Tuan Guru yang sekadar merupakan mata rantai yang menyambung beban perjuangan yang panjang daripada para Rasul, Anbiya', Tabiin, Mujahid dan para pejuang terdahulu untuk menyampaikannya kepada generasi mendatang.

Saya pohon doa Tuan Guru agar saya sentiasa beriltizam dan memegang erat janji perjuangan ini. Segala kerja buat Tuan Guru selama ini adalah contoh ikutan kepada saya yang baru dalam menghadapi tentangan dan tekanan UMNO-Barisan Nasional.

Segala fitnah, tohmahan, putar belit media yang saya, ahli keluarga dan seluruh pemimpin-pemimpin Barisan Rakyat hadapi bukanlah sesuatu yang tidak diduga. Mereka terdesak, justeru mereka sanggup lakukan apa sahaja. Caci maki, tipu helah dan fitnah adalah mainan mereka semata-mata.

Menelah sirah anbiya', saya sedar secara perbandingan betapa ringan cubaan yang ditimpakan ke atas saya itu. Para Nabi, khususnya Junjungan Besar kita Muhammad sallahualaihiwassalam, bukan sekadar menghadapi serangan lisan dan cuba dipukul malah berhadapan dengan ancaman terhadap nyawa mereka sendiri.

Kerana saya ini seorang hamba yang kerdil, kerana saya ini seorang insan yang sudah tentu tidak hampir sekalipun dengan kehebatan para Nabi, maka saya panjatkan syukur ke hadrat Ilahi atas cubaan dan cabaran ringan yang saya hadapi itu.

Tuan Guru,

UMNO dan BN, khususnya di Selangor, tidak mahu sesiapa juga yang mempunyai kemampuan, tambahan pula di dalam bidang kewangan dan ekonomi, mendapat tempat di Dewan Undangan Negeri. Mereka bimbang kalau-kalau wakil rakyat yang cekap dan berkemampuan akan menonjolkan lagi kelemahan mereka. Mereka hidup di bawah bayang-bayang kejahatan diri mereka yang menyalahgunakan kekayaan rakyat untuk kepentingan peribadi. Kerana itu mereka risau segala-galanya didedahkan.

Pada mereka biar Dewan Undangan Negeri, biar Dewan Rakyat dan Dewan Negara dipenuhi oleh ahli-ahli yang korup seperti mereka juga atau sekurang-kurangnya tukang angguk dan pak turut yang akan mengatakan "Ya!" kepada segala kemahuan mereka.

Kerana itu saya yakin kita perlu terus berjuang. Ulama besar, Dr. Yusuf al-Qaradhawi dalam bukunya Harakah Islamiyyah Satu Tuntutan telah menyatakan bahawa hanya dua cara untuk iman memerintah negara. Pertama, masuknya iman ke dalam hati pemerintah; kedua berpindahnya kekuasaan ke tangan orang-orang beriman.

Seperti yang pernah dikatakan oleh Tuan Guru, sekiranya orang-orang UMNO itu bersedia untuk berubah, bersedia menegakkan Islam maka tidak ada masalah untuk bekerjasama dengan mereka.

Namun Syeikh Yusuf al-Qaradhawi sendiri mengakui bahawa untuk berubahnya pemimpin yang korup dan zalim menjadi beriman adalah sesuatu yang sukar, meski tidak mustahil. Kerana itu kita perlu terus berjuang bagi memastikan negara ini bebas daripada penjajahan minda mereka.

Kita tidak membenci diri mereka; yang kita tentang ialah sikap zalim mereka. Itu yang menyebabkan kita tidak boleh redha atau berdiam diri dengan perbuatan mereka.

"Dan janganlah kamu cenderung kepada orang-orang yang berlaku zalim; maka (jika kamu berlaku demikian) api Neraka akan membakar kamu; sedang kamu tidak ada sebarang penolong pun yang lain dari Allah. Kemudian (dengan sebab kecenderungan kamu itu) kamu tidak akan mendapat pertolongan." - Hud: 113

Maka saya katakan, meski mereka menyerang saya sehingga membuat penipuan dan fitnah terhadap hal-hal peribadi saya, menafikan sejarah dan sumbangan saya kepada rakyat dan negara ini; apabila sahaja mereka bersedia mengenepikan kepentingan peribadi dan mengutamakan kepentingan rakyat, apabila mereka menghentikan sikap berleluasa mereka dan memegang kepada nilai, menghentikan kezaliman dan menegakkan keadilan; maka saya kira pada saat itu perjuangan kita tidak lagi perlu.

Tetapi selagi mereka bertegas menzalimi rakyat, mengamalkan rasuah maka saya sedar adalah menjadi kewajipan kepada semua kita untuk terus-terusan berjuang dan berkorban demi memastikan negara Malaysia ini dan seluruh negeri-negerinya diperintah berasaskan nilai dan bukannya kepentingan peribadi dan nafsu.

Tuan Guru,

Saya doakan agar negeri Kelantan di bawah kepemimpinan Tuan Guru terus makmur dan aman sentosa, dilimpahkan rahmat dan nikmat. Saya doakan juga agar PAS akan terus bersama-sama mantap dan kukuh di dalam menghadapi cabaran, tekanan dan sekatan.

Saya pohon daripada Tuan Guru doa restu agar bersama-sama kita akan dapat mengatasi segala cabaran di dalam perjuangan ini. Dengan kerjasama erat di antara kedua-dua parti kita – keADILan dan PAS bersama parti-parti lain, gerakan masyarakat dan setiap rakyat yang cintakan keadilan dan membenci kezaliman, InsyaALlah kita akan mencapai kemenangan sebagaimana Rasulullah dan Islam pernah mencapai kemenangan.

"Apabila datang pertolongan Allah dan kemenangan. Dan engkau melihat manusia masuk dalam agama Allah beramai-ramai. Maka ucapkanlah tasbih dengan memuji Tuhanmu dan mintalah ampun kepadaNya, sesungguhnya Dia amat menerima taubat." - An-Nasr: 1-3.

Meski kita pada hari ini dilihat lemah kerana UMNO dan BN itu menguasai dan memperalatkan segala jentera, kekuatan dan kakitangan kerajaan untuk kepentingan mereka, isyarat-isyarat kemenangan sudah jelas kelihatan. Ijok misalnya membuktikan betapa kerjasama erat di antara semua parti-parti yang menentang hegemoni BN diterima baik oleh rakyat.

Justeru kita perlu perkukuhkan kerjasama dan mantapkan persefahaman dengan mengenepikan kepentingan-kepentingan sendiri dan mengutamakan kepentingan bersama. InsyaALlah dengan itu, meski kita sedikit berhadapan dengan segala jentera kerajaan, polis, tentera dan semuanya; kita mampu mencapai kemenangan.

"..Berkata pula orang-orang (daripada kalangan tentera Talut) yang yakin bahawa mereka akan menemui Allah: Berapa banyak (yang pernah terjadi), golongan yang sedikit berjaya menewaskan golongan yang banyak dengan izin Allah dan Allah (sentiasa) bersama-sama orang-orang yang sabar." - Al-Baqarah: 249

Biarlah kita menjadi sebahagian daripada orang-orang yang yakin ini dan membuat persiapan segala terdaya kita bagi menghadapi UMNO dan BN khususnya di dalam Pilihanraya Umum Kedua Belas yang akan datang sebagai satu pasukan.

Setiausaha Agung
Parti Keadilan Rakyat.